22:28 +07 Thứ sáu, 14/12/2018

Trang nhất » Chuyên mục » Suy niệm Lời Chúa

Dụ ngôn tiệc cưới

Thứ sáu - 13/10/2017 14:15
“Hãy mặc lấy Đức Kitô” (Gl 3, 27).
 
DỤ NGÔN TIỆC CƯỚI
 
“Hãy mặc lấy Đức Kitô” (Gl 3, 27).
 
Logos
 
Một trong những đám cưới được xem là vĩ đại nhất trong lịch sử cổ đại là đám cưới của Alexandre Đại Đế với công chúa Roxane của Ba Tư vào thế kỷ thứ IV trước công nguyên.
 
Đám cưới được tổ chức trong 7 ngày 7 đêm, khắp nơi đều có yến tiệc linh đình. Để tăng thêm phần long trọng, Alexandre Đại Đế đã tổ chức những cuộc tranh tài thể thao. Thế Vận Hội (Olympic) đã được khai sinh từ đó. Chính Đại Đế đích thân trao giải thưởng cho những người thắng cuộc, thông thường là những chiếc cúp bằng vàng. Nhưng người đoạt chức vô địch, sẽ nhận được cành lá chiến thắng tượng trưng cho vinh quang lẫy lừng.
 
Tin Mừng theo thánh Matthêu hôm nay kể cho chúng ta nghe dụ ngôn Tiệc Cưới. Tiệc cưới này còn vĩ đại hơn tiệc cưới giữa Alexandre Đại Đế và công chúa Roxane, vì đây là bữa tiệc Nước Trời, tiệc cưới giữa trời và đất, giữa Thiên Chúa và con người. Tiệc cưới đã diễn ra qua biến cố Con Thiên Chúa xuống thế làm người. Tất cả nhân loại được mời đến dự tiệc cưới lớn lao của ơn cứu độ này.
 
Tiệc cưới và khách mời
 
Trong bài Tin Mừng, để diễn tả bữa tiệc cứu độ, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh tiệc cưới ông vua tổ chức cho hoàng tử. Dĩ nhiên, đây là một đại yến tiệc hoàng gia, một bữa tiệc đầy vinh dự. Khách được mời chắc hẳn là những ông hoàng bà chúa, hay ít ra cũng phải là những người khá giả và có địa vị cao trong xã hội. Tuy nhiên, những vị khách quý này đã tỏ ra hết sức khinh thường và hung dữ đối với các sứ giả nhà vua. Không những họ từ chối lời mời, mà còn nhục mạ và sát hại những người được nhà vua phái đến. Nhà vua tức giận trừng phạt những con người hung ác kia và cho gia nhân ra các ngả đường mời bất cứ ai, bất luận tốt xấu, đến dự tiệc và phòng tiệc chật ních khách mời.
 
Qua dụ ngôn Tiệc Cưới, Chúa Giêsu tỏ rõ cho người Do Thái biết rằng: Họ chính là dân tộc được Thiên Chúa chọn làm dân riêng, là khách mời đặc biệt của bữa tiệc Nước Trời. Nhưng khi Chúa Giêsu đến, loan báo ngày mở tiệc và mời gọi họ, thì họ lại khước từ. Vì thế, Israel đã được thay thế bằng các dân tộc khác, kể cả những người ngoại giáo và tội lỗi. Bữa tiệc được mở rộng đến mọi người, mọi dân tộc, mọi quốc gia trên thế giới. Dụ ngôn Tiệc Cưới mạc khải tính cách phổ quát của ơn cứu độ.
 
Qua các thời đại, Thiên Chúa vẫn sai các sứ giả của Người đi qua mọi nẻo đường thế giới, mời gọi mọi người đến dự tiệc ơn cứu độ. Thiên Chúa không chọn lựa khách mời, nhưng mời gọi tất cả mọi hạng người và mọi người đều có cơ hội dự tiệc Nước Chúa. Thiên Chúa không loại bỏ ai, nhưng con người tự loại bỏ chính mình khi từ khước Thiên Chúa.
 
Tiệc cưới và áo cưới
 
Trong ngày hôn lễ, “chiếc áo cưới” không những cần cho cô dâu chú rể, nhưng còn cần cho cả khách mời. Y phục đẹp đẽ người ta mặc trong các tiệc cưới chứng tỏ sự tôn trọng của họ đối với mọi người và cũng là để góp phần làm tăng thêm sự trang trọng và niềm hân hoan cho bữa tiệc.
 
Tuy nhiên, trong câu chuyện dụ ngôn, một người đến dự tiệc cưới mà không mặc y phục lễ cưới, nhà vua đã đuổi người ấy ra khỏi phòng tiệc và trừng phạt đích đáng. Qua sự kiện có tính cách ẩn dụ đó, Chúa Giêsu chỉ muốn dạy rằng: tiệc cưới là hình ảnh Nước Trời, “chiếc áo cưới” tượng trưng cho nếp sống phù hợp với Nước Trời.
 
Giáo Hội là nơi qui tụ mọi người đến dự bàn tiệc Thiên Quốc. Giáo Hội gồm đủ mọi dân tộc trên thế giới và quy tụ các tội nhân nhiều hơn các vị thánh. Tuy vậy, khi bước vào Giáo Hội, người ta phải hội đủ những điều kiện cần thiết và căn bản. Một trong những đòi hỏi của Chúa khi mở rộng cánh cửa Nước Trời cho mọi người: đó là phải mặc y phục lễ cưới. Bộ áo ấy đã được thánh Phaolô phác họa: “Anh em phải cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa … Anh em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em và phải mặc lấy con người mới” (Ep 4, 22-23).
 
Như thế, bộ áo ấy chính là con người mới, con người đã được biến đổi, được canh tân theo Thần Khí. Con người mới còn là con người biết sống theo Tin Mừng, biết mang lấy hình ảnh Chúa Kitô trong đời sống mình, như lời thánh Phaolô dạy: “Hãy mặc lấy Đức Kitô” (Gl 3, 27).
 
“Chiếc áo cưới” còn là chiếc áo trắng tinh tuyền chúng ta được trao cho trong ngày lãnh nhận bí tích Rửa Tội. Chiếc áo đó tượng trưng cho tâm hồn trong sạch của chúng ta. Chiếc áo đó giờ đây có còn trong trắng như ngày ta lãnh nhận không?
 
Từ tiệc Thánh Thể đến tiệc cánh chung
 
Trong bài đọc I, tiên tri Isaia đã mô tả bữa tiệc mà Chúa các đạo binh thết đãi các dân tộc. Trong bữa tiệc đó, người tham dự không chỉ được thưởng thức những món ăn ngon, mà còn được cất khỏi mọi buồn sầu tủi hổ và tang chế. Đó chính là hạnh phúc Nước Trời được ban cho tất cả mọi người không phân biệt ai.
 
Hôm nay, trước khi được dự tiệc cánh chung, bữa tiệc Thiên quốc ta hằng mong chờ, Chúa cho ta được hưởng nếm tiệc lời Chúa và tiệc Thánh Thể hàng ngày. Nơi đó, không những Chúa trao ban lời Ngài, mà còn ban chính Thịt Máu Ngài để nuôi sống ta. Qua bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta được qui tụ lại trong tình hiệp nhất yêu thương. Chúng ta hãy đến với Chúa Thánh Thể để được lãnh nhận lương thực thiêng liêng cho tâm hồn mỗi ngày, miễn là chúng ta biết cởi bỏ con người cũ với mọi tính hư tật xấu và mọi hận thù ghen ghét, để mặc lấy con người mới trong Đức Kitô. Chúng ta cũng hãy gìn giữ tấm áo trắng tinh tuyền ngày chịu phép Thánh Tẩy. “Chiếc áo không làm nên thầy tu”, nhưng “chiếc áo cưới” lại rất cần thiết để ta được Thiên Chúa đón nhận vào dự tiệc Nước Trời mai sau.
 
Trong tập bài giảng “Suy Niệm Lời Chúa” (Xuất bản năm 1993), linh mục Hồng Phúc, DccT, khi đề cập đến gương anh hùng của các vị tử đạo Việt Nam vô danh, ngài kể:
 
“Có một thiếu phụ bị bắt vì theo đạo và bị kết án tử hình bằng một hình phạt khủng khiếp: bị voi giày!
 
Khi còn 2 ngày nữa phải ra pháp trường, bà xin người nhà gửi cho bà một bộ áo cưới hợp thời trang. Bà nghĩ trong lòng: ngày bà chết là ngày bà gặp vị Tân Lang là chính Chúa Giêsu.
 
Giữa pháp trường, trước mặt đông đảo anh chị em lương dân, khi ba hồi chiêng trống vừa gióng lên, người ta thấy thiếu phụ bước ra, ăn mặc như cô dâu trong ngày cưới. Bà tiến lên, duyên dáng thướt tha, trong tay cầm chiếc quạt phe phẩy. Ngay lúc ấy, con voi chồm tới, hất tung bà lên trời, rồi chà đạp phũ phàng dưới chân, như người ta chà đạp một cành hoa màu máu.” Chiếc áo cưới của bà loang máu hồng. Chiếc áo đẹp biết bao, vì đó là chiếc áo tình yêu.”
 
Để chiếc áo tình yêu của đời ta luôn trinh trắng, chiếc áo ấy phải được giặt trong hy sinh từ bỏ, trong máu hồng cuộc tử đạo liên lỉ của đời người tín hữu. Chính chiếc áo ấy giúp ta xứng đáng dự tiệc thiên quốc mai sau.
 
 
Tổng số điểm của bài viết là: 5 trong 1 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Từ khóa: Mt 22:1-14, tn28a, oncuudo, logos,

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn

 

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 18

Thành viên online : 1

Máy chủ tìm kiếm : 2

Khách viếng thăm : 15


Hôm nayHôm nay : 5092

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 77625

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 3421112