06:12 +07 Thứ tư, 21/10/2020

Trang nhất » Chuyên mục » Suy niệm Lời Chúa

Tha thứ

Chủ nhật - 17/09/2017 21:44
Nói lời xin lỗi là cần thiết, nhưng nói lời tha lỗi còn cần thiết hơn!
 
THA THỨ
 
Nói lời xin lỗi là cần thiết, nhưng nói lời tha lỗi còn cần thiết hơn!
 
Logos
 
Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II được mệnh danh là “vị giáo hoàng của những lời xin lỗi.”
 
Trong cuộc đời giáo hoàng, đã
nhiều lần ngài nói lời xin lỗi với mọi người nhân danh Giáo Hội. Trong một hành vi hòa giải công khai, vào tháng 4 năm 1986, ngài đã đi qua sông Tiber tới thăm Hội Đường Do Thái Giáo ở Rôma. Ngài đã nối lại cây cầu đã gãy giữa Do Thái Giáo và Giáo Hội Rôma trong suốt 20 thế kỷ. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên bước vào Hội Đường Do Thái và đã đại diện Giáo Hội xin lỗi về những hiểu lầm, những bách hại và hận thù đã xảy đến cho Do Thái Giáo.
 
Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II cũng còn được mệnh danh là “vị giáo hoàng của lời tha lỗi” nữa.
 
Một năm sau biến cố 11-9-2001 (tức là vào ngày 11-9-2002), Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nói một câu đầy ý nghĩa: “Thế giới không thể có hòa bình nếu thiếu lòng tha thứ .” Chính ngài đã thực hiện điều đó khi
đến tận nhà tù nói lời tha lỗi với kẻ đã ám sát ngài – Ali Agca – vào ngày 27/12/1983.
 
Phải chăng ngài luôn mang nơi mình hình ảnh của một Giáo Hội luôn biết nói lời “xin lỗi” và lời “tha lỗi”?
 

Giáo Hội của lời xin lỗi.
 
Trong cuốn sách “Khi Đức Giáo Hoàng Xin Lỗi” (Quan do il papa chiede perdono), tác giả Luigi Accattoli đã kể ra hằng trăm lần Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II đã lên tiếng xin lỗi nhân danh Giáo Hội.
 
Quả thật, đó chính là thái độ đúng đắn mà Giáo Hội cần phải có trong thế giới ngày nay. Thái độ đó không phải là một điều mới mẻ, nhưng bắt nguồn từ lời kêu mời của Chúa Giêsu ngay từ khi Ngài bắt đầu rao giảng Tin Mừng một cách công khai: “Anh em hãy ăn năn sám hối, vì Nước Trời đã gần đến” (Mt 4, 17).
 

Nói lời xin lỗi chính là sống tinh thần sám hối mà Giáo Hội cần phải có để đón nhận Tin Mừng và cũng là để loan báo Tin Mừng cho thế giới hôm nay.
 
Trong suốt nhiều thế kỷ, Giáo Hội đã bị “đóng băng” trong một thái độ tự mãn vì tin rằng mình là một “Giáo Hội thánh thiện”, mà quên rằng: “Giáo Hội cũng có phần trách nhiệm từ chủ nghĩa bài Do Thái, đến nạn buôn bán nô lệ. Từ các cuộc thập tự chinh, đến các tòa án tôn giáo. Từ các vụ thoả hiệp với những độc tài chuyên chế, đến việc hợp thức hóa cho nhiều thứ bất công.” (Lời giới thiệu của Đức Cha Jean – Michel Di Falco trong cuốn “Khi Đức Giáo Hoàng Xin Lỗi”).
 
Đã đến lúc chúng ta phải dừng lại để tự kiểm điểm mình, nhận ra những khuyết điểm lỡ lầm và sống tinh thần sám hối thực sự: nói lời xin lỗi với Chúa và với anh em mình.
 

Giáo Hội của lời tha lỗi.
 
Nói lời xin lỗi là cần thiết, nhưng nói lời tha lỗi còn cần thiết hơn!
 
Hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta sống thái độ tích cực hơn trong việc hoàn thiện giới luật yêu thương: đó là tha thứ cho anh em mình.
 
Trong bài Tin Mừng theo Thánh Matthêu, thánh Phêrô đã hỏi Chúa: khi bị anh em xúc phạm, phải tha thứ mấy lần, có phải bảy lần không? Chúa đã trả lời: không phải bảy lần, nhưng bảy mươi lần bảy.
 
Khi nói điều đó, Chúa muốn dạy thánh Phêrô và chúng ta hãy biết
tha thứ không ngừng, tha thứ mãi mãi.
 

Sở dĩ thánh Phêrô nêu lên con số 7 vì ngài tin chắc như thế là nhiều, vì giáo huấn của các Rabbi thời đó chỉ đòi hỏi tha có 3 lần. Câu trả lời của Chúa Giêsu cho thấy việc tha thứ còn phải nhiều hơn nhiều: tha đến bảy mươi lần bảy. Tất nhiên, đây không phải là “liều lượng” hay một bài toán để xác định số lần phải tha thứ cho tha nhân, nhưng giáo huấn của Chúa Giêsu dạy ta phải tha thứ hoàn toàn, tha thứ cách trọn vẹn, tha thứ không giới hạn và vô điều kiện.
 
Lòng khoan dung tha thứ của Thiên Chúa không phải được tính toán bằng những con số, cũng không phải được định lượng bằng sự “cân đo đong đếm”, nhưng lòng thương xót thứ tha của Người không có giới hạn, thậm chí là một sự vô lý.
 
Trong cuốn “Chứng Nhân Hy Vọng”, bài giảng Tĩnh tâm cho giáo triều Rôma năm 2000, Đức cố hồng y FX. Nguyễn Văn Thuận đã gọi đó là những “khuyết điểm của Chúa Giêsu.”
 
 
Chúa Giêsu không có trí nhớ tốt, nên quên mọi lỗi lầm của người trộm lành, đã hứa với anh ta: “Ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta” (Lc 23, 43). Vì không có trí nhớ tốt, người cha nhân hậu đã tha thứ mọi tội lỗi của người con hoang đàng. Khi thấy người con từ xa, ông đã chạy lại ôm lấy con vào lòng và tha thứ mọi lỗi lầm của anh ta (Lc 15, 22-24).
 

Chúa Giêsu không biết toán học: Chúa Giêsu là Người Mục Tử Tốt Lành đã bỏ 99 con chiên trên núi để đi tìm 1 con chiên lạc (Lc 15, 4-7). Đối với Chúa Giêsu, 1 có giá trị bằng 99… và có lẽ còn hơn thế nữa! Điều bất hợp lý trên chỉ có thể chấp nhận và hiểu được trên căn bản tình yêu vô cùng của Thiên Chúa dành cho các tội nhân: Thiên Chúa yêu thương và tha thứ cho chúng ta trọn vẹn và mãi mãi.
 
“Tha kẻ có nợ”
 
Hôm nay, Chúa Giêsu còn đẩy mạnh lòng tha thứ đến tận cùng qua dụ ngôn “Người Đầy Tớ Độc Ác.”
 
Dụ ngôn cho thấy lòng ích kỷ, độc ác của người đầy tớ là chính chúng ta và tấm lòng bao dung quảng đại của nhà vua là Thiên Chúa.
 
Nhà vua đã tha cho người đầy tớ mắc nợ vua 10 ngàn nén bạc. Trong khi đó, anh ta lại không tha cho người bạn mắc nợ 100 đồng bạc. Sự chênh lệch giữa 2 món nợ cho thấy lòng bao dung quảng đại vô bờ bến của Thiên Chúa dành cho các tội nhân.
 
Dụ ngôn này cho chúng ta thấy: tội lỗi của chúng ta xúc phạm đến Thiên Chúa rất lớn lao, nhưng Thiên Chúa đã tha thứ cho chúng ta cách vô điều kiện, thì chúng ta cũng phải tha thứ cho anh em chúng ta giống như vậy. Vì
tha thứ cho tha nhân là điều kiện để được Thiên Chúa thứ tha. Kết thúc dụ ngôn “Người đầy tớ độc ác” là lời cảnh báo cho những ai không sẵn lòng tha thứ cho anh em mình. Tên đầy tớ phải đón chịu một kết cục bi thảm vì không biết tha thứ cho bạn mình. Chúa Giêsu khẳng định: Chúa Cha trên trời sẽ không tha thứ cho ta, nếu ta cũng không biết tha thứ cho anh em mình.
 
Vì thế, mỗi ngày khi chúng ta đọc kinh Lạy Cha, chúng ta đã xin Cha “tha nợ cho chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.” Đó là
lời đoan hứa mà chúng ta phải thực hiện hằng ngày.
 

Hôm nay, trong bài đọc I, trích sách Đức Huấn Ca, tác giả nhắc nhở chúng ta: như Thiên Chúa tha thứ và bỏ qua những lầm lỗi của nhân loại, con người cũng phải biết tha thứ cho nhau, tha thứ trong mọi hoàn cảnh. Vì thế, khi lòng ta đầy hận thù ghen ghét, ta không thể cầu xin ơn tha thứ với Thiên Chúa.
 
Có đứa trẻ kia có thói quen luôn đòi tiền mẹ mỗi khi giúp mẹ 1 việc gì. Ngày nọ, nó gửi cho mẹ nó 1 tờ giấy ghi nợ:
 
 – Nấu cơm: 5.000 đồng
– Lau nhà: 2.000 đồng
– Xách nước: 5.000 đồng
– Coi em: 3.000 đồng
 
 TỔNG CỘNG: 15.000 đồng
 
Người thực hiện: con.
 
Đi học về nó thấy trên bàn học mình 15.000 đồng và bên cạnh là 1 tờ giấy ghi hàng chữ:
 
 – Sinh thành: không tính tiền.
– Dưỡng dục: không tính tiền.
– Ăn học: không tính tiền.
– Chi phí chữa bệnh: không tính tiền.
 
TỔNG CỘNG: không đồng nào.
 
 Ký tên
 
 Mẹ.
 
Đứa trẻ vội vàng chạy đến gặp mẹ, trả lại tiền và nói: “Con xin lỗi mẹ, bây giờ con mới biết, con mắc nợ mẹ nhiều quá!”
 
Chúng ta mắc nợ Thiên Chúa quá nhiều, nhưng Chúa đã tha nợ cho chúng ta. Chúng ta cũng hãy biết tha nợ cho nhau, để xứng đáng với tình thương bao la của Ngài.
 
 
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Từ khóa: Mt 18:21-35, tn24a, tha-thu, logos,

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn

 

Thống kê truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 23


Hôm nayHôm nay : 3207

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 258715

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 9498352